Clickee en el link, para ver:Seipai Kata & Bunkai.
Maestro Edgardo O. Calaio.
Argentina.
Córdoba.
Mina Clavero.
Tras la Sierra...
viernes, 24 de octubre de 2008
miércoles, 22 de octubre de 2008
DE CHUAN A KATA II (Segunda Entrega)
Viene de:
***
Arte y Artilugios
Poco y nada de estos principios se revela
Poco y nada de estos principios se revela
a simple vista en las Formas,
las cuales se expresan mediante el idioma del Símbolo.
Un solo gesto generalmente encierra varias acciones
en su aplicación práctica (bunkai),
consistiendo el procedimiento arquetipo del arte
en cinco acciones ideales:
1) desplazar y defender (tai sabaki- ukewaza)
FOTO 17.
-Clickee sobre las fotografías, para ampliar- Foto 17
---
2) primer contragolpe de ablandamiento (kariate)
FOTO 18
Foto 18---
3) fracturar (kiaku) FOTO 19
Foto 19
---
4) derribar (nage);FOTO 20
Foto 20
---
5) Segundo contragolpe terminante (Kime) FOTO 21
Foto 21---
Siendo que en un arte de perfección
el método es simétrico,
estas acciones resultan ser diez
( cinco a partir de migi gamae y
otras tantas a partir de hidari Gamae)
pudiendo hallarse en las distintas Formas
representadas en un solo movimiento (símbolo)
o en un encriptamiento que consiste,
dando un ejemplo de muchos,
en un enjambre que mezcla el principio
del procedimiento descripto a partir de migi gamae
con el final del mismo pero que corresponde a hidari gamae.
De esta manera 10 acciones se sintetizan en la Forma
con la mitad de ellas.
FOTOS 22 a 26
Foto 22
Foto 23
Foto 24
Foto 25
Foto 26---
Este tema finalmente resulta simple pero no fácil de comienzo. Por este motivo valga a continuación algunos ejemplos con una serie de rutinas corrientes y el cómo se verían representadas en las Formas:
Ej. A)
Ej. A)
1- Atender el teléfono (que se encuentra a la izquierda)
con la mano izquierda;
2- anotar las indicaciones dadas con la mano derecha;
3-colgar el teléfono con la mano izquierda;
4- depositar el lápiz con la mano derecha.
En la Forma:
1- Atender el teléfono con la mano derecha;
2- tomar nota con la izquierda;
3- colgar con esta última;
4- dejar el lápiz con la derecha.
Ej. B)
Ej. B)
1- Sostener la pelota con la mano izquierda;
2- dejarla caer para su rebote sobre el pie derecho;
3- tomarla ahora con la mano derecha;
4- dejarla caer sobre el pie izquierdo;
En la Forma:
1- Sostener la pelota con la mano izquierda;
2- pasarla a la mano derecha;
3- dejarla rebotar sobre el pie izquierdo;
4- y un doble rebote sobre el pie derecho.
Sintesis del símbolo:
Ej. C)
1- Estando en la puerta de su casa,
se asoma el vecino que vive a su derecha.
Ud. mira a su derecha y lo saluda
con la mano derecha.
FOTO 27
Foto 27---
2- Luego sale el vecino que vive a la izquierda.
Ud. mira en esa dirección y lo saluda
con la mano izquierda.
FOTO 28
Foto 28---
En la Forma:
Ud. mantiene su mirada adelante
y saluda simultáneamente
con ambas manos.
FOTO 29
Foto 29 ---
Tres modelos simétricos:
Ej. D)
1- Ud. levanta su mano derecha sobre los ojos
como para mirar a lo lejos.
2- se acerca su perro y Ud. baja su mano izquierda
para acariciarle la cabeza.
FOTOS 30 y 31
Foto 30
Foto 31
---
Simetría Conjunta en la Forma:
1-Ud. levanta ambas manos sobre los ojos.
2- baja ambas manos hacia el perro.
FOTOS 32 y 33
Foto 32
Foto 33---
Simetría opuesta simultánea:
1- levanta la mano derecha al tiempo que baja la mano izquierda.
2- levanta la mano izquierda bajando la derecha.
FOTOS 34 y 35
Foto 34
Foto 35---
Simetría alternada:
1- levanta la mano derecha y a continuación la baja.
2-levanta ahora la izquierda y luego la baja.
FOTOS 36 a 39
Foto 36
Foto 37
Foto 38
Foto 39jueves, 16 de octubre de 2008
CHINTE KATA Y BUNKAI
Clickee en la imagen, para ampliarCHINTE KATA
BUNKAI KATA 1
BUNKAI KATA 2
BUNKAI KATA 3
BUNKAI KATA 4
DE CHUAN A KATA II (Primera entrega)
Los antiguos conocimientos fueron transmitidos
de diversas maneras: por vía oral, la escritura,
por la música, la pintura y el idioma de los gestos,
como en la danza y la autodefensa.
Las Formas es el sistema de transmisión del arte milenario
denominado hace casi un siglo como Karate.
Con seguridad muchas de estas Formas han quedado
sepultadas en el olvido al igual que ha ocurrido con
cánticos, bailes y cuentos de distintas tradiciones culturales.
No obstante no deja de ser llamativa
la cantidad de Formas que han perdurado en el tiempo
existiendo registros de hace unos 300 años
que hacen mención de algunas de ellas
y no son las más antiguas.
Su subsistencia puede deberse a una singular autoría
Su subsistencia puede deberse a una singular autoría
y a grandes grupos de seguidores a través de los tiempos.
Maestros de cuerpo y alma.
Al igual que otras sociedades de Oriente,
Maestros de cuerpo y alma.
Al igual que otras sociedades de Oriente,
la china lejos de ser laica estaba imbuída en todos
sus estratos sociales de las
filosofías taoísta, confuciana y budista.
Considerando que este sistema de autodefensa
data al menos de un milenio, no resulta aventurado
estimar que en este amplio lapso una cantidad
de expertos que a su vez eran monjes taoistas y budistas,
pudieron alcanzar el estado de gracia, es decir, la iluminación.
Tal como los casos no tan lejanos y comprobables,
por sus propios testimonios y los de actuales seguidores,
de Jigoro Kano y Morihei Ueshiba,
creadores de las actuales prácticas de
Judo y Aikido respectivamente.
De ser esto factible muchas Formas (aunque no todas)
tuvieron entonces una singularidad: su autor.
Esto explicaría la aparición de Formas homónimas
como Seisan, Useishi, Sanseiru, etc
y la confección de series y variantes interpretativas de Formas
a partir de un original, como el caso de
Kusanku, Passai, Rohai y muchas otras.
El estilo de la Grulla Blanca conformado a fines
del siglo 17 y comienzos del 18 se afirma que tuvo
en su autora esta especial condición de gracia.
Setecientos años antes tenía lugar el estilo “duro o externo”
del Puño del Monje del Templo de Shaolín
del cual se fundamentaron los venideros,
incluyendo el de Grulla Blanca,
siendo la principal diferencia de este último
el énfasis en el empleo de la energía interna.
Las Formas de este estilo, además de un objetivo práctico,
Las Formas de este estilo, además de un objetivo práctico,
aspiraban al progreso espiritual del practicante
quien centraba su mente en una única intención
por medio de un método inicial de atención
en el proceso respiratorio, liberándose de esta manera
de distracciones internas y externas.
Todo ello con el fin de purificarse mediante
la acción corporal convertida en ofrenda.
Estas acciones o contenido técnico hizo de cada Forma
Estas acciones o contenido técnico hizo de cada Forma
un fascículo de una gran Enciclopedia de la Autodefensa,
método que a mi entender responde a tres simples principios:
A) Utilización equitativa de brazos y piernas,
tanto en la defensa como en los contragolpes,
en cada una de las dos posturas
de guardia (kamae) posibles:
pierna derecha o izquierda adelantada
( migi-gamae o hidari-gamae)
FOTOS 1 a 8
Foto 1Clickee sobre las fotografías, para ampliarlas.
Foto 2
Foto 3
Foto 4
Foto 5
Foto 6
Foto 7
Foto 8B) Los movimientos laterales proyectados hacia fuera (soto)
tienen su equivalente hacia adentro (uchi).
FOTOS 9 a 12
tienen su equivalente hacia adentro (uchi).
FOTOS 9 a 12
Foto 9
Foto 10
Foto 11
Foto 12 C) Las técnicas en especial de brazos, con ligeras diferencias
se convierten de acciones defensivas en ofensivas.
FOTOS 13 a 16
Foto 13
Foto 14
Foto 15
Foto 16
Colaboraron en las fotografías:
'Mauricio Specciale y José Peralta'
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