Los antiguos conocimientos fueron transmitidos
de diversas maneras: por vía oral, la escritura,
por la música, la pintura y el idioma de los gestos,
como en la danza y la autodefensa.
Las Formas es el sistema de transmisión del arte milenario
denominado hace casi un siglo como Karate.
Con seguridad muchas de estas Formas han quedado
sepultadas en el olvido al igual que ha ocurrido con
cánticos, bailes y cuentos de distintas tradiciones culturales.
No obstante no deja de ser llamativa
la cantidad de Formas que han perdurado en el tiempo
existiendo registros de hace unos 300 años
que hacen mención de algunas de ellas
y no son las más antiguas.
Su subsistencia puede deberse a una singular autoría
Su subsistencia puede deberse a una singular autoría
y a grandes grupos de seguidores a través de los tiempos.
Maestros de cuerpo y alma.
Al igual que otras sociedades de Oriente,
Maestros de cuerpo y alma.
Al igual que otras sociedades de Oriente,
la china lejos de ser laica estaba imbuída en todos
sus estratos sociales de las
filosofías taoísta, confuciana y budista.
Considerando que este sistema de autodefensa
data al menos de un milenio, no resulta aventurado
estimar que en este amplio lapso una cantidad
de expertos que a su vez eran monjes taoistas y budistas,
pudieron alcanzar el estado de gracia, es decir, la iluminación.
Tal como los casos no tan lejanos y comprobables,
por sus propios testimonios y los de actuales seguidores,
de Jigoro Kano y Morihei Ueshiba,
creadores de las actuales prácticas de
Judo y Aikido respectivamente.
De ser esto factible muchas Formas (aunque no todas)
tuvieron entonces una singularidad: su autor.
Esto explicaría la aparición de Formas homónimas
como Seisan, Useishi, Sanseiru, etc
y la confección de series y variantes interpretativas de Formas
a partir de un original, como el caso de
Kusanku, Passai, Rohai y muchas otras.
El estilo de la Grulla Blanca conformado a fines
del siglo 17 y comienzos del 18 se afirma que tuvo
en su autora esta especial condición de gracia.
Setecientos años antes tenía lugar el estilo “duro o externo”
del Puño del Monje del Templo de Shaolín
del cual se fundamentaron los venideros,
incluyendo el de Grulla Blanca,
siendo la principal diferencia de este último
el énfasis en el empleo de la energía interna.
Las Formas de este estilo, además de un objetivo práctico,
Las Formas de este estilo, además de un objetivo práctico,
aspiraban al progreso espiritual del practicante
quien centraba su mente en una única intención
por medio de un método inicial de atención
en el proceso respiratorio, liberándose de esta manera
de distracciones internas y externas.
Todo ello con el fin de purificarse mediante
la acción corporal convertida en ofrenda.
Estas acciones o contenido técnico hizo de cada Forma
Estas acciones o contenido técnico hizo de cada Forma
un fascículo de una gran Enciclopedia de la Autodefensa,
método que a mi entender responde a tres simples principios:
A) Utilización equitativa de brazos y piernas,
tanto en la defensa como en los contragolpes,
en cada una de las dos posturas
de guardia (kamae) posibles:
pierna derecha o izquierda adelantada
( migi-gamae o hidari-gamae)
FOTOS 1 a 8
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Foto 8B) Los movimientos laterales proyectados hacia fuera (soto)
tienen su equivalente hacia adentro (uchi).
FOTOS 9 a 12
tienen su equivalente hacia adentro (uchi).
FOTOS 9 a 12
Foto 9
Foto 10
Foto 11
Foto 12 C) Las técnicas en especial de brazos, con ligeras diferencias
se convierten de acciones defensivas en ofensivas.
FOTOS 13 a 16
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Foto 15
Foto 16
Colaboraron en las fotografías:
'Mauricio Specciale y José Peralta'
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